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第122章 先秦时候的辛秘

方休能够感受田云羽那一丝气息,证明她还活着。

他的脸色很冷,盘腿坐下之后,直接进入到那片迥异的空间当中。

少司命整个人都被埋在黑雾里,这些黑雾碰到方休的人影,就自行消散。

随着方休步步走进,这些黑雾如同潮水一样退开,露出了少司命绝美的脸庞。

少司命看着方休的脸。

这个少年,是她看着长大成为一个顶天立地的男人的。

“现在可以和我说说了吗?”

少司命轻轻叹了一口气,没有说话。

方休一屁股坐在少司命面前,笑道,“如果这个时候还打哑谜,那就没什么意思了。”

少司命面色犹豫,最终还是和方休一样,盘腿而坐,缓缓开口。

几千年前,神州和被天关隔开的山海尚在一起,这片浩瀚不知道多少万里的大地上,无数种族共存。

骑着外形像狐狸,脊背长角的乘黄,长发飘飘,发须皆白的白民。

与白民既然相反,通体漆黑,吃下族中镇族宝物,不死树果实就可以不老不死的不死族。

以及没有男女之分,无法繁衍,但死去之后等上百年,便又会活过来的无启族。

之前出现过的雨师妾,等等,这些,都是可以比肩神灵的种族。

人族,只是当时最弱小的一只,但是人比这些种族,多了一个天赋。

灵性,人族的学习能力十分强大,他们在那个百族林立的时代,学会了修行,有了与这些种族抗争的实力。

最终,第一批神灵出现了。

他们以无上尊崇的地位,借此处无尽山海中强大生物的图腾为媒介,吸收整片人族领地上的信仰为力量。

与其余种族抗争。

但最终不敌,于是第一代神灵,将整片人族最主要的栖息地从那片山海当中斩开,将人族与山海各族分开。

他们在山海之上,构建了一道天关,阻拦山海各族于天关之外。

人族得以休养生息。

可在这片人族的领地当中,又诞生了九位神,以东皇为首的九歌诸神。(注①)

当时的神州刚从山海中分离,大地之上,还有着许多属于那片山海的物种。顶点小说

神灵为了天关,无从下

手清理这些山海种族。

所以,这九位如同第一批神灵一样,走上了吸纳众生信仰修炼的道路。

少司命说到这儿,方休恍然大悟,“怪不得我以前问你,神是不是生来就是神,你说谁有资格生你们,原来是你们同样是人。”

少司命瞥一眼方休,轻轻摇头,“不,我们在点燃神火的那一刻,我们就已经不再是人了。”

方休点了点头,在云中君那个如同真实的梦境当中,他曾两度点燃神火,知道那是一种什么感觉。顶点小说

视众生为草芥。

少司命继续讲述。

除了这九位神灵,又有其他天赋绝伦的人,开辟出了别的修炼道路。

那就是吸收这片土地上存在的气,为自己的力量。

这是人族造出神灵之后,第二次改变了自己变强的方式,这群人是诸子百家,是炼气士。

神灵是集成众生愿力造就几人,而炼气士是人人自强。

两条截然不同的道路,这也导致了最终清理干净那片山海残留的物种之后,神灵和炼气士,不可避免的走上了决裂。

当时炼气士,比起被众生塑造出来的神灵,弱上了太多太多。

诸子百家近乎被打残,无数国家信仰这九位神灵,为他们提供了源源不断的力量。

直到法家一个奇才的出现,他改变了思路,不再以自身去对抗这九位神灵。

而是选择对付神灵力量的根源,人聚集而成的国家。

他选定了一个叫秦的王朝,将这个王朝打造成了一个庞然大物。

接下来这个王朝当中,出现了那个千古一现的人物,始皇帝。

奋六世之余烈,振长策而御宇内。

扫平六国,破神灵宗祠,伐山破庙,改江水之流向。

釜底抽薪将这九位神灵的信仰,破坏了七八成。

若只是这样,神灵依旧可以拨乱反正,让一切回到之前的状态。

但那群炼气士当中,有人走到了合道境界之上。

开了山。

人字开了山,不就是一个仙字吗。

这些成仙的炼气士,哪怕杀不死神灵,但也有了和神灵正面抗衡的实力。

诸子百家最后的余晖,一位接着一位的炼气士开山成功,将九位神灵

的本尊与神格分离,镇压封印。

但神州这片土地,已经从山海当中分离开,这片土地的能量,再出现那么多位成仙的炼气士后,天地中的气,终于枯竭了。

开山仙人远赴天关,神州之上再也没有出现过炼气士。

直到几千年的时间过去了,这片天地当中的气,慢慢开始恢复,才又出现了修炼者。

神灵也在这个时候,开始了复苏的迹象。

以前那些山海种族的遗种,血脉不纯境界不够的后代,在与炼气士争斗时,被九位神灵奴役,为他们战斗的物种,便成了大妖。

其中山君与河伯,司掌山水权柄,所以大妖尽数被这两位神灵所豢养。www.

随天地之间那股气的恢复,有些动物植物,无意中开始吸收那股气,开始自动修炼,便成了山鬼水怪。

方休听得一阵愣神,之前少司命说,他们和炼气士,一起推翻过更恐怖的存在,原来是这样。

“那我呢,我的身份是怎么回事?跟东皇有什么关系。”

注①:这本书里的东皇,是屈原九歌当中的东皇为蓝本,而现在那些帝俊弟弟啊万妖之祖啊,妖族大圣啊,这些个说法是十几年前出现的,也就是洪荒流小说当中杜撰的。

按照九歌为蓝本,就不提他和帝俊的兄弟关系。

根据宋玉《高唐赋》中:醮诸神,礼太一。和战国楚墓竹简中最高的天神“太”(即“太一“)所推测,“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”,加上祖先“东皇”,而创作出来的天帝和祖先合一的天神。

他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神,也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一。

就像《封神演义》当中的鸿钧老祖一样,被古人创造出来的神。

总的来说,我们的神系很乱,西游和封神演义,都开创了一套神系,原本我想写一下张道陵创立的天庭雏形,但还是算了,怕大家越看越乱。

211汉语言文学专业应届毕业生,研究过一点点历史和这些东西。大家要是真想了解这些神系,可以章末留言,我都会看,跟大家一起讨论。

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