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第29章 要去讲讲道理

岁月之主真正的分身,出现在岁月古路的那一瞬间。

不管是近在岁月古路的那两位,山海,天关中的无上存在,心中都泛起了一丝不安。

这是至强者之间的感应,坐在天关上的道祖,更是直接站起身,想要寻找岁月之主的踪迹。

他和神祖说过,岁月之主只要敢进入被岁月长河包裹的山海当中来,他必斩其于剑下。

这句话,不是说说而已,是道祖真有自信,可以做到。

但是有关岁月之主的那一丝感应,很快就被掐断,合道整个天地所有大道的道祖,也无法感知到。

神祖悄无声息的出现在道祖身旁,淡淡说道,“没用的,来的应该只是一具分身,他的本尊,不敢轻易进入到岁月当中来。”

听闻此言,哪怕是道祖,也忍不住重重叹了一口气。

“他很强,但世间不管何种修行之法,都是有上限存在的,若是强行划分出境界来,将他纳入其中,他也最多比我们两个强出一个或者半个境界来。”

就像至圣与钜子,距离道祖的境界一样,只差半步,虽然那半步差距很大,但也不是让人绝望的。

“山海种族,古神,古佛,你们神道,我开辟的仙道,都有尽头,岁月之主的修行之法,或许能够比我们多走出半步,但他强的不是那半步。”

道祖闷闷的接过话头,语气中,多少有些无力。

“他强在,超脱出了岁月,他可以尽情抽打我们,我们却连他衣角都碰不到。”

神祖点点头,同样有些惆怅。

能让天关这两位最强的存在皱眉惆怅叹气的,也只有岁月之主了。

片刻之后,道祖恢复平稳的心神,看向神祖。顶点小说

“你怎么来了?”

神祖淡淡说道,“来给你支点招,不然你要护的那个人,很可能真要死了。”

道祖一怔,方休夺了神祖的道场果实,神祖没想着法的将他抽皮扒筋,就已经是神祖养气功夫好了。

“别这样看我,一个能够刚成仙就抗住岁月一刀,现在更是引得岁月之主分身亲自镇杀的人,我已经快要相信,他能够拯救天关人族了。”

道祖直接忽略了其他的信息,抓住了最重要的一点。

“你是说,这次岁月之主的分身,是为了方休而来的。”

神祖轻轻点头,算是肯定了道祖这个疑问。

“那不然呢?引得岁月之主不仅斩了他一刀,还将分身投入长河当中来,证明了两件事,一好一坏。”

或许是因为关心则乱,道祖没好气的回道,“都这个时候了,你就直说吧,好坏分别是什么。”

因为仙神之间的摩擦,他们两人,还

是头一次这般默契的商量同一件事。

当年构建道场,都是彼此之间无声的配合。

神祖摇摇头,微微一笑,“好的,自然就是你那大宝贝,真的找对了方向,而且可行,已经让岁月之主感受到了威胁,让他关注到了小小的一个方休。”

说完,停顿一下又接着说道。

“坏的,自然就是上一次岁月大劫被收割的养料,他已经快要消化完了,新的岁月大劫,马上就要来了,而且很快。”

道祖只觉自己心中有些沉闷,要是岁月大劫来临之前,方休还未完全成长起来。

只有自己和神祖的天关,恐怕是十有八九,留不住了。

神祖反而看得很开,“无妨,真要是来得那么快,我们两个,拿命替方休来挡,让他活到下一次岁月大劫。”

道祖完全愣在原地,从来没想过,这样的话,居然能从神祖口中说出来。

神祖眉头一皱,“都说了,别这样看着我,搞得好像我是个十恶不赦的罪人,一下子选择洗心革面一样。”

道祖很直白的说道,“不,比这个更让人一时间难以接受。”

“有什么难接受的,不过你现在要想的是,怎么在那岁月古路当中,你我不能插手的地方,保住方休的小命,不然他都活不到这次岁月大劫了。”

道祖此刻反而轻松了许多,万年的相处,他了解神祖,如同了解自己。

“既然你主动来找我了,那证明你已经想到办法了。”

神祖没有否认,点了点头,“需要你这边的一个人,去山海当中走一趟,找一个最古老的存在,要是能够说动他,或许不仅方休不会死,岁月之主这尊分身,也保不住。”

而后,神祖吐出一个名字后,身影就开始慢慢变淡,只有最后一句话的声音,环绕在道祖耳边。

“不用谢我,我走到现在这个高度,比你早很多年,感知到岁月之主的存在,也比你早很多年。”

“其实,我看他不顺眼,已经很多很多年了。”

神祖走后,道祖站在原地好一会儿,最终还是发出两道传音。

眨眼的功夫,至圣与一人,一同走进此处。

至圣有些狐疑的看着道祖,不知道他想做什么。

道祖也没有解释,将目光落在了和至圣一起进来那人身上。

“我想你走一趟山海,说动一位无上的存在,请他帮忙。”

与至圣同来之人,正是名家被称作子的人物,惠施(注①)。

道祖一一说来,一旁的至圣听的有些咂舌,这样的事,可能成功吗?

最后,名家之主点点头,没有片刻停留,直接出了天关,一头扎进山海当中。

至圣站在道祖身旁,有些担忧的问道,“你这……未免有些太天马行空,不切实际了吧,他在山海当中,一直是超然的存在,比你在天关的地位,也不承让。”

山海有万族,每一族都有仙主,强一点的有大能,被称作大族的有巨擘,无上。

能在山海万族中的地位,比肩道祖在天关人族的地位。

要请动他帮忙,怎么看,都有些不切实际。

道祖也有些担忧,不过还是语气平淡的说道。

“名家之主,应该可以说动他。”

至圣嘴角一抽,“更大的可能,是他被说烦了,直接一指头碾死惠施。”

道祖张张嘴,想要反驳,不过觉得,好像至圣说的,可能性还真要大一点。

——————

ps:注①,其实现在传承最好,甚至发扬光大的,不是儒家,是名家。

大部分当代名家出现在各种评论区,说简单点就是杠精,硬杠,你说粑粑不能吃,他都会分析这个吃不死人来和你抬杠。

名家这个称呼的解释有点绕,说清楚估计够两千字内容了,简单说一下关于名家。

名家开创者是一个叫邓析的,关于他最出名的是两可说。

有个富人落水里淹死了,然后被捞尸起来,让富人家人来赎,但赎金有点高。

富人家属找到邓析,邓析说,这尸体对你们很重要,对其他人没有用途,不用着急,他们早晚会卖给你。www.

捞尸人见一直没有交钱的意思,也找到了邓析,邓析又说,这尸体对别人来说没用,对家属来说却很重要,你别急,他们早晚交钱给你。

这样两头劝两头堵,一下子让事情模棱两可,是非不清。

然后他最后抬杠抬到自家国君,邓国国君杠不过,就直接把他砍了,咔嚓了。

之后名家最出名的两个人,也都比较熟悉,子非鱼,安知鱼之乐这个典故的惠子,以及白马非马的公孙龙。

这两个典故应该都熟知。

惠子就是惠施,他是真正将名家发扬光大的人,他合同异的思想现在依然有很多西方哲学家在研究。

学富五车这个成语就是庄子说惠子的,惠子虽然多才,但跟治国政治实务没有关系,一直被诸子百家其他人冠上诡辩的名字。

所以他主张的合纵输给了张仪的连横。

诸子百家其实能入十家九流的,说起来东西都很多,单单现在说的惠子,他的著作和思想理念,我十几岁第一次看的时候,简直惊为天人。

这书这调调成这样了,不可能把这些融到主线讲,只能末尾唠叨几句。

正文都够两千字,不喜欢ps后面的可以直接下一章。

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